Traditionell befolgen Laienbuddhisten, die sich an die fünf ethischen Regeln halten, zweimal im Monat, am Uposatha-Tag, acht ethische Regeln. Tatsächlich werden diese acht Regeln oft als „uposatha sīla” bezeichnet. Diese Erweiterung der ethischen Regeln erfordert, dass anstelle der Enthaltsamkeit von sexuellem Fehlverhalten die Enthaltsamkeit von jeglicher sexuellen Aktivität tritt, zusammen mit Einschränkungen beim Konsum von Speisen und Unterhaltungsangeboten, bei körperlicher Verschönerung und beim Komfort der eigenen Schlafstätte. Diese Regeln sind eher asketischer als ethischer Natur. Sie sollen den Praktizierenden den Übergang erleichtern und ihnen ermöglichen, sich besser auf den Dhamma zu konzentrieren.
Bei einer bemerkenswerten Gelegenheit sprach der Buddha von einem „uposatha sīla”, das neun statt acht Faktoren umfasst.
In AN 9.18 erläutert er jede der acht Regeln und erklärt, dass ihr Einhalten bedeutet, den Arahants nachzueifern und sich auf das Erwachen vorzubereiten. „Arahants verzichten ihr ganzes Leben lang auf Zerstörung von Leben und sind allen Wesen gegenüber mitfühlend … So auch ich …“
Am Ende der Lehrrede sagt der Buddha:
„Der edle Schüler meditiert, indem er eine Himmelsrichtung mit einem Herzen voller Liebe durchdringt, und die zweite und die dritte und die vierte. Ebenso nach oben, nach unten, dazwischen, überall und ringsumher; die ganze Welt durchdringt er mit einem Herzen voller Liebe – weit, ausgedehnt, grenzenlos, frei von Feindschaft und bösem Willen. Das ist der neunte Faktor.
Wenn der Uposatha Tag mit neun Faktoren so eingehalten wird, bringt er reiche Frucht und großen Vorteil, reichen Glanz und reichen Lohn.“
Ajahn Jayasāro
2/9/25
