Der Buddha verkündete viele zeitlose (akālika) Wahrheiten darüber, wie die Dinge sind. Er lehrte auch geschickte Mittel, um diese Wahrheiten zu erkennen, die ebenfalls größtenteils zeitlos waren, aber sich gelegentlich auf seine Zeit und den Ort, an dem er lebte, bezogen. Wie kann man sie unterscheiden? Ein Anhaltspunkt kann in seinen Verweisen auf die Zukunft gefunden werden. Der Buddha machte keine Prophezeiungen. Allerdings sprach er über die Ursachen und Bedingungen des Gedeihens und die Ursachen und Bedingungen des Niedergangs der Sangha. Dies sind eindeutig per Definition dauerhafte Faktoren, die nicht auf das Indien des 5. Jahrhunderts v. Chr. beschränkt sind.
Zum Beispiel lehrte der Buddha, dass zu den Faktoren, die das langfristige Wohlergehen von Mönchsgemeinschaften beeinflussen, häufige, regelmäßige Versammlungen gehören, bei denen Angelegenheiten der Sangha in Harmonie geregelt werden, sowie dass die Ordensregeln eingehalten werden (sie weder ergänzt noch eingeschränkt werden), dass die Älteren der Sangha respektiert werden und dass gleichgesinnte Gäste und Neuankömmlinge willkommen geheißen werden. Auf individueller Ebene betonte der Buddha, dass die Mönche sich vom Einfluss der Begierde frei halten und Freude an Waldbehausungen finden sollen.
Heute befindet sich die Welt in einer intensiven Phase raschen und unvorhersehbaren Wandels. Auch wenn wir die Zukunft nicht kennen, können wir in die Fußstapfen des Buddha treten. Wenn wir uns auf die Werte und Prinzipien konzentrieren, die dem Wachstum des Dhamma förderlich sind und die es zu bewahren gilt, haben wir einen verlässlichen Wegweiser durch das Chaos.
Ajahn Jayasāro
28/1/25
