Der Buddha verglich das Betrachten des eigenen Geistes in der Dhamma-Praxis einmal mit der Art und Weise, wie ein junger Mann oder eine junge Frau ihre Reflexion in einem Spiegel oder einer Wasserschale betrachtet. Wenn diese jungen Menschen Schmutz auf ihren Gesichtern sehen würden, würden sie ihn sofort entfernen. Wenn sie jedoch feststellen, dass ihr Gesicht sauber ist, würden sie sich an der Reinheit erfreuen.
In gleicher Weise betrachtet ein Übender seinen Geist, um zu erkennen, ob er oft von begehrlichen Gedanken, von Gedanken des Übelwollens, von Trägheit und Schläfrigkeit, von Unruhe, von Zweifel, von Reizbarkeit, Verwirrung und anderen verdorbenen Eigenschaften getrübt ist. Falls er feststellt, dass diese Eigenschaften häufig vorhanden sind, sollte er mit größtem Eifer danach streben, sie zu überwinden – mit der gleichen Dringlichkeit, die er empfinden würde, wenn sein Turban oder sein Kopf in Flammen stünde.
Sieht er hingegen, dass sein Geist im Allgemeinen frei von solchen Merkmalen ist, darf er sich daran erfreuen und wertschätzen, wie wunderbar es ist, auch nur in begrenztem Maße von ihnen befreit zu sein. Doch anstatt diese Freude zur Selbstzufriedenheit werden zu lassen, nutzt er sie als Ansporn, seine Bemühungen zu verstärken, bis alle trübenden Einflüsse vollständig zur Ruhe gekommen sind.
Ajahn Jayasāro
1/3/25
