Das erste Hindernis für inneren Frieden und Weisheit ist kāmacchanda, was im Allgemeinen als sinnliches Verlangen übersetzt wird. In der Meditationspraxis zeigt sich dieses Hindernis als Genuss von Erinnerungen und Fantasien.
Das Letzte, was der ungeübte Geist tun möchte, ist, sich auf etwas so Banales und Uninteressantes zu konzentrieren, wie es der Atem zu sein scheint. Der Versuch, die Aufmerksamkeit auf den Atem zu richten, fühlt sich langweilig und frustrierend an. Der Geist rebelliert. Er will Vergnügen – und zwar sofort. Wenn wir mit gekreuzten Beinen auf dem Boden sitzen, können wir diesen Kick an Vergnügen körperlich nicht finden, also suchen wir ihn in unserem Inneren. Gedanken an die Dinge, die wir mögen, bringen uns eine sofortige Belohnung. Sexuelle Fantasien sind besonders fesselnd, aber alles, was uns Vergnügen bereitet, ist geeignet. Es kann so harmlos sein wie das Wiedererleben angenehmer Familienerinnerungen oder die Vorfreude auf zukünftige Pläne. Es kann Sport, Filme, Musik oder Politik betreffen. Einfach alles in der Welt der Sinne. Einfach alles, was dieses sofortige, vertraute, beruhigende Glühen hervorruft, nach dem wir süchtig sind.
Um mit diesem Hindernis umzugehen, braucht es Geduld, an der Meditationstechnik dranzubleiben, auch wenn sie bislang noch keine Früchte getragen hat. Es hilft, Vertrauen in den Prozess zu entwickeln, vielleicht indem man sich Geschichten aus dem Leben erleuchteter Lehrer in Erinnerung ruft. Im Alltag ist es wichtig, nicht mehr vor unangenehmen Erfahrungen in die schnelle Zuflucht eines angenehmen Gefühls zu flüchten. Indem wir uns dazu verpflichten, voll und ganz in unserer Erfahrung präsent zu sein – egal, welche Form sie annimmt –, erweitern wir unsere Komfortzone. Wir werden von Konsumenten einer Erfahrung zu Beobachtern derselben.
Ajahn Jayasāro
11/8/26
