Vor fünfzig Jahren erhielt Ajahn Chah im Rahmen einer Zeremonie im Palast den königlichen Titel „Phra Bodhiyana Thera“. König Bhumibol Adulyadej überreichte ihm eine Urkunde, einen zeremoniellen Fächer und eine Reihe von Roben. Bei Ajahn Chahs Rückkehr nach Ubon erwartete ihn am Bahnhof eine große Menschenmenge, und das Auto, das ihn zu seinem Kloster fuhr, führte einen langen Konvoi aus Fahrzeugen aller Art an. Es war ein freudiger Anlass. Doch nicht alle waren glücklich darüber. Ajahn Chah war einer der ersten Waldmönche, denen jemals eine solche Ehre erwiesen wurde, und einige seiner Schüler waren der Meinung, dass Mönche der asketischen Waldtradition sich von solchen Dingen fernhalten sollten.
Wie genau das geschehen sollte, konnten sie jedoch nicht erklären. Viele Jahre später lassen sich die Auswirkungen von Ajahn Chahs Erhebung erkennen. Für viele Mönche in den Städten und Ortschaften bedeutete dies eine Legitimierung der Waldmönche. Das Misstrauen und die Abneigung einiger Mitglieder der städtischen Elite der Sangha begannen zu schwinden. Vorwürfe, Ajahn Chah sei eine Art Abtrünniger oder gar Kommunist, ebbten ab. Man könnte durchaus argumentieren, dass der heutige gegenseitige Respekt zwischen den beiden Zweigen des Mönchs-ordens in Ubon nicht zuletzt auf dieses Ereignis zurückzuführen ist. Ajahn Chah wurde gefragt, wie er sich dabei fühle, eine so prestigeträchtige Ehrung zu erhalten. Er antwortete, dass der Wasserstand des Flusses Moon, der durch Ubon fließt, je nach Jahreszeit steige und falle. Doch unabhängig vom Wasserstand unter ihr bleibe die Brücke über den Fluss unverändert.
Ajahn Jayasāro
5/9/26
