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Was uns der Zorn verrät
Im Anangana Sutta hält der Ehrwürdige Sāriputta eine Lehrrede über „Makel“. Er beschreibt ausführlich Situationen, in denen Mönche zornig und verbittert werden, wenn ihr Begehren frustriert wird. Die Beispiele, die er anführt, sind alltäglich und nachvollziehbar. Dazu gehören:Er begeht ein Vergehen gegen die Ordensregeln des Vinaya. Er wünscht: „Mögen meine Mitmönche nichts davon erfahren.“ Als…
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Die Achtsamkeit auf den Atem als Körperbetrachtung
Die meisten Lehrer der thailändischen Waldtradition empfehlen, über die unattraktiven, abstoßenden Aspekte des Körpers zu meditieren und den Körper gedanklich in seine Bestandteile zu zerlegen. Im Alltag regen sie dazu an, die vier Körperhaltungen bewusst wahrzunehmen und auf alle verschiedenen Bewegungen des Körpers zu achten (in der klösterlichen Ausbildung stützen viele Vinaya-Regeln dies). Selten jedoch…
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Mettā leben
DDie Dhamma-Praxis wirkt sowohl von innen nach außen als auch von außen nach innen.Ein Beispiel dafür ist, wie die Mettā-Praxis unser Verhalten verbessert. Indem wir immer wieder Gedanken des Wohlwollens gegenüber allen Wesen ohne Ausnahme entwickeln, werden diese Gedanken zum Standardmodus in unserem Geist. Infolgedessen entstehen immer weniger wütende, aggressive, gehässige und rachsüchtige Gedanken. Mit…
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Gedächtnistraining
Die alten indischen Methoden zum Auswendiglernen von Texten waren wirklich unglaublich ausgefeilt. Um zu verhindern, dass Wörter verloren gingen oder Abweichungen im Text entstanden, lernten die Gedächtniskünstler nicht nur den gesamten Text auswendig, sondern auch verschiedene Textteile in unterschiedlichen Mustern. Am einfachsten war es, wenn sie den Text in aufeinanderfolgenden Wortpaaren auswendig lernten (1–2, 2–3,…
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Die allumfassende Schulung
Was mich als Jugendlichen unter anderem zum Buddhismus hinzog – und mich seither immer wieder beschäftigt hat – ist die Untersuchung des Verhältnisses zwischen Innen und Außen. Dass der Buddha diesem Verhältnis große Bedeutung beimaß, zeigt sich darin, dass er den Weg zur Befreiung als Dhamma-Vinaya bezeichnete. Es ist eine allumfassende Schulung, die unsere innere…
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Wenn der Geist nach seiner Wohlfühldosis sucht
Das erste Hindernis für inneren Frieden und Weisheit ist kāmacchanda, was im Allgemeinen als sinnliches Verlangen übersetzt wird. In der Meditationspraxis zeigt sich dieses Hindernis als Genuss von Erinnerungen und Fantasien. Das Letzte, was der ungeübte Geist tun möchte, ist, sich auf etwas so Banales und Uninteressantes zu konzentrieren, wie es der Atem zu sein…
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Wachsam sein
Achtsamkeit zu kultivieren hilft uns, wachsam zu sein und uns so vor Manipulationsversuchen zu schützen. Manipulationsversuche nehmen je nach Ziel viele Formen an: Sie sollen uns dazu bringen, etwas zu glauben, zuzustimmen, mitzumachen, etwas zu konsumieren, etwas zu tun oder etwas zu unterlassen usw. In den meisten Fällen handelt es sich um einen impliziten oder…
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Verse aus dem Tuvaṭaka-Sutta
Einige der schönsten und tiefgründigsten Verse in den Lehrreden des Buddha finden sich im Sutta Nipāta. Im Tuvaṭaka Sutta fragt ein junger Asket nach dem höchsten Ziel im Leben eines Mönchs und wie man als Ordensangehöriger richtig lebt. Ich möchte euch ein paar Zeilen aus der Antwort des Buddha vorstellen. „Möge der Weise (die Einbildung)…
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Übungswege
Die Gehmeditation war schon immer ein wichtiger Bestandteil der thailändischen Waldtradition. Luang Boo Khaa, einer der bedeutendsten Schüler ihres Begründers Luang Boo Man, war vielleicht ihr bedeutendster Vertreter. Er ging täglich sechs Stunden in Gehmeditation – drei Einheiten von jeweils zwei Stunden – zusätzlich zum Almosengang im Dorf und einer täglichen Zeit des Laubkehrens.Die Vorteile…
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Heute: drei Betrachtungen
Der innere Richter, der innere Kritiker, der innere Bewerter – das sind einfach nur Stimmen in unserem Kopf. Sie geben sich autoritär, aber das liegt nur daran, dass wir ihnen diese Macht geben. Wir sind wie das Kind, das den Schatten eines Tigers an die Schlafzimmerwand wirft und sich dann davor fürchtet. Es gibt Menschen,…










