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Den Geist neu ausrichten
Menschen, deren Geist von Gier beherrscht wird, widmen den Dingen, die sie mögen, ständige Aufmerksamkeit. Sie klammern sich an sie, halten hartnäckig an ihnen fest, bis der Genuss dieser Dinge für ihr Selbstverständnis unverzichtbar wird. Das ist nicht der Weg des Friedens. Aber es gibt auch eine spirituelle Kehrseite. Wenn diese Menschen in der Lage…
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Ein stabiler Geist
Auf einer Yacht ist der Kiel eine Unterwasserflosse. Der Kiel verhindert, dass der Wind die Yacht seitlich wegdrückt, und hilft ihr, effizient gegen den Wind zu segeln. Der Kiel enthält Ballast, der die Yacht stabilisiert. Der Kiel ist eine gute Analogie für Gleichmut. So wie eine Säule, die tief in der Erde verankert ist. Die…
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Der Unterschied zwischen Mut und Leichtsinn
Eines Tages erzählte Ajahn Chah der Sangha, wie er als junger Mönch einmal buchstäblich vor einer schwierigen Situation davonlief. Das war so: Er hielt sich eine Zeitlang zusammen mit einem männlichen Laienunterstützer in einem verlassenen Kloster auf. Eine junge Witwe begann, jeden Morgen mit ihrem Sohn vorbeizukommen, um ihm Essen anzubieten. Nach ein paar Tagen…
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Kontinuierliche Beständigkeit in der Praxis
Der Buddha führte die unmittelbaren Ursachen seiner Erleuchtung auf zwei Faktoren zurück: unvermindertes Bemühen und Unzufriedenheit mit dem, was er bereits erreicht hatte. Unbeständigkeit ist der Fluch vieler Praktizierender. Phasen intensiven Bemühens, gefolgt von Phasen mit wenig oder gar keinem Einsatz, führen zu wenig oder gar keinem langfristigen Fortschritt. Das mag an unvermeidbaren Faktoren wie…
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Cāgānusati
In den Suttas legen die Lehren des Buddha über cāgānussati (Rückbesinnung auf Freigebigkeit) den Schwerpunkt weniger auf die Erinnerung an einzelne Akte der Freigebigkeit als vielmehr auf die Betrachtung des Wunders, die Tugend der Freigebigkeit zu besitzen. In AN 6.10 sagt der Buddha zu Mahānāma: „Edle Schüler besinnen sich so auf ihre Freigebigkeit: ‚Heil mir!…
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Unsere einzige Wirklichkeit
Der Theravāda verfolgt beim Helfen anderer einen eher bescheidenen und zurückhaltenden Ansatz. Während das Bodhisattva Gelübde mutig erklärt: „Leidende Wesen sind jenseits aller Zahl; ich gelobe, sie alle zu retten“, sind Theravādins vorsichtiger. Sie sagen: „Leidende Wesen sind jenseits aller Zahl; ich werde versuchen, ihr Leiden zu vermindern, wo immer ich kann und so gut…
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Die Freude am wachen, nicht denkenden Geist
Zielloses Denken, Denken um des Denkens willen, uddhacca, ist eine Gewohnheit, die leicht zur Sucht wird. Für die meisten Menschen ist es der Grundmodus ihres Bewusstseins. Das Problem dabei liegt nicht unbedingt im Inhalt des Denkens, sondern vielmehr darin, dass es den Zugang zu den tieferen Dimensionen des Geistes verhindert. Es lässt uns an der…
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Wirkliche Freiheit
Die meisten Menschen verstehen Freiheit als Zugang zu konkreten Erfahrungen: das bekommen zu können, was sie wollen, und nicht das, was sie nicht wollen; das tun zu können, was sie wollen, und nicht das, was sie nicht wollen; dorthin zu gehen, wo sie hinwollen, und nicht dorthin, wo sie nicht hinwollen. Und so weiter und…
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Das, was fehlt
Es ist nicht einfach, uns selbst und unsere Praxis genau zu beurteilen, ohne uns zu überschätzen oder zu unterschätzen. Der innere Gutachter ist nur eine weitere Stimme in unserem Kopf und lange Zeit keine besonders verlässliche dazu. Meditierende messen „Wow“-Momenten oft zu viel Bedeutung bei und schrittweisen Verbesserungen zu wenig. Ein Beispiel für jemanden, der…
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Der Geschmack von Freiheit
Heute sitze ich in einem Zimmer und blicke über das Meer. Meine Gedanken wenden sich den Worten des Buddha im Anguttara Nikāya zu: „So wie, Pahārāda, der große Ozean allmählich abfällt, allmählich abschüssig wird, allmählich geneigt ist und nicht plötzlich steil abbricht, ebenso gibt es in diesem Dhamma und dieser Disziplin ein allmähliches Training, ein…










